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La ley 26150 de Educación sexual integral nos abrió un paraguas de posibilidades en cuestión de derechos humanos, pero ello también conlleva responsabilidad y compromiso.
Hoy queremos contarles la importancia de la ESI en las aulas de todas las instituciones educativas a través de las “Puertas de entrada a la ESI”, tema importante y necesario aprender.
Para trabajar la Educación Sexual Integral en las escuelas, necesitamos reconocer que existen diferentes puertas de entrada que se ponen en juego, de un modo dinámico, en sus procesos de implementación. Las mismas pueden pensarse como una herramienta de análisis y de reflexión que involucran a toda la comunidad educativa; constituyen ingresos desde donde se van elaborando decisiones para que la ESI sea alojada en las instituciones.
1° puerta: La reflexión sobre nosotrxs mismxs
La ESI ingresa a la institución a través nuestro y por lo tanto, nos enfrenta a una reflexión sobre nosotrxs mismxs en tanto tensiona con discursos, prácticas y formas de pensar que muchas veces ocultan temores basados en creencias, estereotipos, tabúes, prejuicios y modelos sobre la sexualidad y la educación. Es necesario comprender de qué manera está implicada la propia historia para que podamos posicionarnos desde una perspectiva de derechos y ofrecer a lxs pibxs contenidos y reflexiones que trascienden las opiniones y experiencias personales. Los conocimientos, principios y valores que cada quien tiene acerca de la sexualidad, implican sus propias representaciones subjetivas respecto a la misma. Si bien no entramos al aula despojadxs de creencias y valores, no es a partir de ello que tenemos que trabajar en educación sexual integral.
2° puerta: La ESI en las instituciones educativas:
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El desarrollo curricular
La dimensión integral de la ESI convoca a toda la institución educativa a un proceso de interpelación con las propias áreas y/o espacios curriculares. Sabemos que existen espacios cuyos contenidos coinciden ampliamente con temáticas de ESI y otros que resultan más complejos. No obstante, todos tendrán como desafío revisar los vínculos pedagógicos, el currículum oculto y los decires que naturalizamos dentro de la institución. En este sentido, las plenarias y/o jornadas institucionales son espacios de construcción muy valiosos para pensar estrategias en procesos de construcción colectiva.
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La organización de la vida institucional cotidiana
Cuando hablamos de organización de la vida institucional cotidiana nos referimos a todas aquellas regulaciones, rituales y prácticas que día a día constituyen la trama escolar, y que enseñan y reproducen saberes y visiones acerca de la sexualidad, de lo esperable, permitido o prohibido en la institución. Son transmitidos a través de los diferentes lenguajes (oral, corporal, visual), del uso de los espacios, de las formas de agrupamiento habituales, de los decires y
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10 de junio de 2020
costumbres, de las expectativas de aprendizaje, de los vínculos establecidos entre los diferentes integrantes de la comunidad educativa. La convocatoria es a problematizar las prácticas, interrogarlas y desnaturalizarlas, para así identificar cuándo las mismas generan desigualdades o situaciones de discriminación.
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La actuación ante episodios que irrumpen en la escena escolar
Habitualmente se producen situaciones y/o eventos que pueden tener un efecto disruptivo en la cotidianeidad de la institución: relatos sobre violencia género, abusos, situaciones de discriminación u hostigamiento, reclamo de parte de estudiantes para ser reconocidos/as por su identidad autopercibida, entre otras tantas. Estos episodios constituyen una oportunidad para revisar y contextualizar los supuestos que sostienen las acciones, los modos de comunicación, la organización, los contenidos, los valores, creencias y representaciones sobre determinados asuntos, abordándolos desde los marcos normativos vigentes. Es importante señalar que algunos episodios constituyen vulneración de derechos. En consecuencia, estas situaciones tienen diferentes modos de abordaje, algunas pueden recuperarse a modo de contenidos a problematizar, otras ameritan intervenciones más complejas y el accionar de protocolos, pero siempre implican la reflexión y la construcción de acuerdos al interior de las instituciones.
3° puerta: La relación entre la escuela, las familias y la comunidad
En relación al vínculo con la comunidad, la ESI no sólo contempla a las familias, sino también cómo las instituciones construyen redes con otros agentes gubernamentales, no gubernamentales, vecinales, centros de salud, entre otros. La articulación con otras instituciones u organizaciones territoriales es otra oportunidad para mirar los posibles escenarios desde las perspectivas de la ESI. Es importante tener presente que toda visita o actividad, se inserta en un trabajo pedagógico y profesionalizante de la docencia que cuenta con experticia para su realización. Esta puerta de entrada para el nivel superior constituye un campo en permanente construcción, dejándonos las siguientes preguntas:
¿Cómo podemos mirar nuestra práctica desde la ESI? ¿Qué aportes hace la ESI a la práctica profesional en cada carrera? ¿Qué aspectos se tendrían que repensar desde el lugar propuesto?
Abrir las puertas de la ESI es una oportunidad…
“Para conectarnos, para hablar de lo que nos pasa, para pensar-nos y pensar nuestros vínculos. Para crear así algo en común” (...). – Liliana Maltz.

